कक्षा ९ संस्कृत अध्याय 1 अन्वयः के लिए एनसीईआरटी समाधान

सीधा उत्तर — पृष्ठ 161 से 166 तक शारदा केवल यह सिखाती है कि श्लोक के पदों को गद्य-क्रम में कैसे जमाया जाए। यह पाठ नहीं, परिशिष्ट है — इसमें न कथा है, न कवि-परिचय, न ‘अभ्यासाद् जायते सिद्धिः’ जैसा प्रश्न-खण्ड। जो दो तालिकाएँ यहाँ छपी हैं, वे भी दोनों ओर से पूरी भरी हुई हैं — प्रश्न भी छपे हैं, उत्तर भी। इसलिए यहाँ उत्तर लुप्त नहीं हैं, प्रश्न ही नहीं हैं।

पुस्तक स्वयं क्या कहती है — तीनों प्रारम्भिक परिशिष्टों के अन्त में (पृष्ठ 183) पुस्तक लिखती है — ‘अस्मिन् परिशिष्टत्रये श्लोकानाम् अन्वयक्रमाः समासाः प्रयोगाश्च इत्येते विचाराः सामान्यतया प्रदर्शिताः सन्ति। छात्राः विस्तृताध्ययनार्थम् अन्यान् ग्रन्थान् परिशीलयेयुः।’ अर्थात् परिशिष्ट केवल सामान्य दिशा दिखाते हैं; विस्तार के लिए व्याकरण-ग्रन्थ देखने चाहिए।

छह पृष्ठों में क्या-क्या है —

कारण एक ही है — छन्द। पुस्तक का पहला ही वाक्य यह कहता है :

गद्य में हम लिखते हैं — सम्पूर्णकुम्भः शब्दं न करोति (कर्ता → कर्म → क्रिया)। पर श्लोक में वही बात मात्राएँ मिलाने के लिए ऐसे छपती है — सम्पूर्णकुम्भो न करोति शब्दम्। पद वही हैं, क्रम बदल गया है। इसी बदले हुए क्रम को फिर से सीधा करना अन्वय है।

पुस्तक आगे कहती है — ‘तेन पठितारः पदानां मध्ये परस्परं सम्बन्धं (अन्वयं) कल्पयितुं कदाचित् कष्टम् अनुभवन्ति। अतः श्लोकेषु विद्यमानानां पदानां परस्परं सम्बन्धं सरलरूपेण ज्ञातुं कश्चन क्रमः ज्ञातव्यः। तदनन्तरमेव श्लोकस्य अर्थम् अवगन्तुं शक्यते।’ — अर्थात् क्रम जान लेने के बाद ही श्लोक का अर्थ समझा जा सकता है।

दो भेद हैं। पृष्ठ 161 पर पुस्तक एक रेखाचित्र देती है :

और नीचे लिखती है — ‘एतयोः विध्योः ज्ञानेन छात्राः श्लोके विद्यमानानां पदानां सम्बन्धं ज्ञात्वा श्लोकस्य अर्थं भावं च अवगन्तुं शक्नुवन्ति।’ अर्थात् इन दोनों विधियों को जान लेने से छात्र श्लोक का अर्थ भी समझ पाते हैं और भाव भी।