कक्षा ९ संस्कृत अध्याय 2 समासः के लिए एनसीईआरटी समाधान

शारदा के पृष्ठ 167 से 176 तक फैला यह भाग परिशिष्ट है, पाठ नहीं। पाठ में कथा या श्लोक होते हैं और अन्त में ‘अभ्यासाद् जायते सिद्धिः’ के नीचे प्रश्न होते हैं। इस परिशिष्ट में एक भी प्रश्न नहीं है — न कोई क्रम-संख्या वाला प्रश्न, न रिक्त स्थान, न कोई खाली खाना। जो भी तालिका छपी है, उसमें समस्तपद और विग्रह — दोनों पहले से भरे हुए हैं।

इसमें क्रम से यह सब है —

पुस्तक का आरम्भिक वाक्य ही परिभाषा है —

अर्थात् समास का अर्थ है संक्षेपण — बात को छोटा कर देना। इसके बाद पुस्तक विस्तार से कहती है —

हिन्दी अर्थ — समास में अर्थ रखने वाले दो पद, तीन पद अथवा अनेक पद मिलकर एक ही पद बन जाते हैं। जैसे ‘महा’ और ‘पुरुष’ — ये दो अर्थवान् पद हैं; दोनों मिलकर एक पद बन गए — ‘महापुरुषः’। इस प्रकार अर्थवान् पदों का एक हो जाना ही समास है।

पुस्तक तीन बातें क्रम से कहती है —

(क) समास सुबन्तों के बीच होता है, और एक बार में दो के बीच —

सुबन्त = जिसके अन्त में सुप् (विभक्ति) प्रत्यय लगा हो, अर्थात् नाम-पद। ‘सीतायाः’ (षष्ठी) और ‘पतिः’ (प्रथमा) — दोनों सुबन्त हैं, इसलिए इनका समास हो सका। क्रियापद का समास नहीं होता।

(ख) द्वन्द्व में एक साथ बहुत-से सुबन्तों का समास —

यही द्वन्द्व की विशेषता है — बाकी समास दो-दो पदों को जोड़ते हैं, द्वन्द्व एक साथ तीन-चार-पाँच को जोड़ लेता है।

(ग) सबसे बड़ी शर्त — परस्पर अन्वय —

दूसरे वाक्य पर पुस्तक का अपना विवेचन यह है — ‘अत्र राज्ञः अन्वयः दर्शनम् इति पदेन सह भवति। पुत्रः इत्यस्य अन्वयः कृषकस्य इत्यनेन सह अस्ति। अतः अस्मिन् वाक्ये राज्ञः पुत्रः एतयोः मध्ये परस्परम् अन्वयः नास्ति अतः तयोः समासः अपि नास्ति।’

पूर्वपद-उत्तरपद (पृष्ठ 167–168) —

ये दो नाम आगे बार-बार आएँगे, क्योंकि चारों समासों की पहचान इसी पर टिकी है — कौन-सा पद प्रधान है, पूर्व या उत्तर।

समास बनने पर विभक्ति की प्रक्रिया (पृष्ठ 168) —

पुस्तक इसे चरण-दर-चरण दिखाती है —

पुस्तक के अपने शब्दों में — ‘अत्र ‘सीतापति’ इति प्रातिपदिकं समस्तपदं च, तस्मात् विभक्तिप्रत्ययः योजितः। तदा सीतापतिः इति रूपं भवति। एवमेव समासविषये सर्वत्र अवबोद्धव्यम्।’