प्र१.
अव्ययीभाव समास किसे कहते हैं — नाम का अर्थ, पहचान और लिङ्ग-वचन का नियम क्या है?
उत्तर
पुस्तक की परिभाषा (पृष्ठ 175) —
पूर्वपदार्थप्रधानः अव्ययीभावसमासः। अनव्ययम् अव्ययं भवति इति अव्ययीभावः।
अव्ययीभावसमासस्य भेदाः प्रायः त्रयस्त्रिंशत् सन्ति। तेषु केचन प्रसिद्धाः भेदाः एव अत्र प्रदर्शिताः।
अव्ययीभावसमासस्य भेदाः प्रायः त्रयस्त्रिंशत् सन्ति। तेषु केचन प्रसिद्धाः भेदाः एव अत्र प्रदर्शिताः।
हिन्दी अर्थ — जिसमें पूर्वपद का अर्थ प्रधान हो, वह अव्ययीभाव है। नाम का अर्थ है — ‘जो अव्यय नहीं था, वह अव्यय बन जाता है’। पुस्तक बताती है कि इसके लगभग तैंतीस भेद होते हैं; यहाँ केवल कुछ प्रसिद्ध भेद ही दिखाए गए हैं (तालिका में बीस)।
| प्रश्न | अव्ययीभाव में उत्तर |
|---|---|
| प्रधान पद कौन ? | पूर्वपद — जो प्रायः अव्यय या उपसर्ग है (उप, निर्, अनु, प्रति, यथा, आ, अभि, स, अधि, सु, अति, पारे, मध्ये) |
| समस्तपद का लिङ्ग-वचन ? | सदा नपुंसकलिङ्ग, एकवचन — और वह पूरा पद अव्यय बन जाता है, अतः रूप कभी नहीं बदलता |
| विग्रह किस प्रकार का ? | प्रायः अस्वपदविग्रह — अव्यय का अर्थ खोलने के लिए बाहर से शब्द लाना पड़ता है (उप → समीपे, निर् → अभावः) |
| पहचान का सबसे सरल चिह्न ? | समस्तपद प्रायः ‘-म्’ पर समाप्त होता है और वाक्य में क्रियाविशेषण की तरह काम करता है — उपनगरम्, प्रतिदिनम्, यथाशक्ति |
‘अनव्ययम् अव्ययं भवति’ का अर्थ खोलिए: ‘नगर’ अव्यय नहीं है — उसके राम-रूप बनते हैं (नगरम्, नगरस्य, नगरे…)। पर ‘उप’ के साथ जुड़ते ही ‘उपनगरम्’ बन गया, और अब इसका कोई और रूप नहीं बनेगा — यह जम गया, अव्यय हो गया। जो अव्यय नहीं था, वह अव्यय बन गया — यही नाम का पूरा अर्थ है।
तत्पुरुष से भ्रम न कीजिए: ‘उपनगरम्’ में पूर्वपद ‘उप’ प्रधान है (अव्ययीभाव), पर ‘प्राचार्यः’ में पूर्वपद ‘प्र’ होते हुए भी प्रधान ‘आचार्य’ है (प्रादितत्पुरुष)। अन्तर यह है कि अव्ययीभाव में समस्तपद अव्यय बन जाता है और नपुंसक एकवचन में जम जाता है; प्रादितत्पुरुष में वह सामान्य नाम-पद बना रहता है और उसके सब रूप चलते हैं।