प्र१.
मध्यमपुरुष तथा उत्तमपुरुष का नियम क्या है — पुस्तक के रंगीन उदाहरणों सहित बताइए।
उत्तर
पुस्तक कर्ता के सर्वनाम से पुरुष तय करती है, क्रिया से नहीं। पृष्ठ 178 पर पहले मध्यमपुरुष, फिर उत्तमपुरुष, अन्त में प्रथमपुरुष — तीनों के नियम और ‘यथा’ के उदाहरण छपे हैं, जिनमें कर्ता और क्रिया दोनों नीले रंग में उभारे गए हैं ताकि जोड़ी दिखाई दे।
मध्यमपुरुषः — «कर्तृपदं यदि ‘त्वं/युवां/यूयं’ भवति तर्हि क्रियापदं सर्वदा मध्यमपुरुषस्य एकवचने/द्विवचने/बहुवचने भवति।»
उत्तमपुरुषः — «कर्तृपदं यदि ‘अहम्/आवां/वयं’ भवति तर्हि क्रियापदं सर्वदा उत्तमपुरुषस्य एकवचने/द्विवचने/बहुवचने भवति।»
उत्तमपुरुषः — «कर्तृपदं यदि ‘अहम्/आवां/वयं’ भवति तर्हि क्रियापदं सर्वदा उत्तमपुरुषस्य एकवचने/द्विवचने/बहुवचने भवति।»
| पुरुषः | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् |
|---|---|---|---|
| मध्यमपुरुषः | त्वं श्लोकं पठसि। | युवां श्लोकं पठथः। | यूयं श्लोकं पठथ। |
| उत्तमपुरुषः | अहं श्लोकं पठामि। | आवां श्लोकं पठावः। | वयं श्लोकं पठामः। |
ध्यान रखने योग्य बात: कर्म ‘श्लोकम्’ तीनों पंक्तियों में ज्यों-का-त्यों है — बदल केवल कर्ता और क्रिया रहे हैं। यही पिछले खण्ड का नियम है : क्रियापद कर्ता का अनुसरण करता है। दूसरी बात — मध्यमपुरुष के प्रत्यय सि · थः · थ हैं और उत्तमपुरुष के मि · वः · मः; इन्हीं छह अक्षरों से पुरुष पहचाना जा सकता है, चाहे धातु कोई भी हो।
अनुवाद में सावधानी: हिन्दी ‘तुम पढ़ते हो’ का संस्कृत ‘त्वं पठसि’ है, ‘पठति’ नहीं। और ‘हम दोनों पढ़ते हैं’ के लिए संस्कृत में अलग द्विवचन है — आवां पठावः। हिन्दी में द्विवचन नहीं होता, इसीलिए यही खाना सबसे अधिक छूटता है।