प्र१.
‘भुज्’ धातुः, लट्-लकारः — पृष्ठ 205
उत्तर
धातु — भुज् (रुधादिगण, अर्थ — खाना, भोगना)। पुस्तक इसे ‘विशिष्टधातवः (आत्मनेपदिनः)’ के नीचे रखती है, क्योंकि खाने के अर्थ में यह आत्मनेपदी है — फल खाने वाले को ही मिलता है। इसकी विशेषता यह है कि विकरण बाहर नहीं, धातु के भीतर लगता है।
श्नम् विकरण — रुधादिगण में धातु के अन्तिम स्वर के बाद न् घुस जाता है :
भुज् → भु + न् + ज् — इससे दो अङ्ग बनते हैं
भुनज् (बलवत्/strong — जहाँ न् के बाद ‘अ’ आता है)
भुञ्ज् (दुर्बल/weak — जहाँ न् सीधे ज् से मिलकर ञ् हो जाता है, श्चुत्व से)
भुज् → भु + न् + ज् — इससे दो अङ्ग बनते हैं
भुनज् (बलवत्/strong — जहाँ न् के बाद ‘अ’ आता है)
भुञ्ज् (दुर्बल/weak — जहाँ न् सीधे ज् से मिलकर ञ् हो जाता है, श्चुत्व से)
| ‘भुज्’- धातुः, लट्-लकारः — पृष्ठ 205 | |||
|---|---|---|---|
| पुरुषः | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् |
| प्रथमपुरुषः | भुङ्क्ते | भुञ्जाते | भुञ्जते |
| मध्यमपुरुषः | भुङ्क्षे | भुञ्जाथे | भुङ्ग्ध्वे |
| उत्तमपुरुषः | भुञ्जे | भुञ्ज्वहे | भुञ्ज्महे |
‘भुङ्क्ते’ कैसे बना — तीन सन्धियाँ एक साथ: भुञ्ज् + ते → (क) ज् के आगे कठोर त् है, इसलिए ज् का क् हो जाता है (चोः कुः तथा खरि च); (ख) अब ञ् के आगे क् वर्ग आ गया, इसलिए ञ् का ङ् हो जाता है (परसवर्ण) → भुङ्क्ते। इसी तरह भुञ्ज् + से → भुङ्क्षे और भुञ्ज् + ध्वे → ज् का ग् (जश्त्व) → भुङ्ग्ध्वे। जहाँ आगे स्वर है वहाँ कुछ नहीं बदलता — भुञ्जाते, भुञ्जते, भुञ्जे।
भुज् वस्तुतः उभयपदी है: ‘खाना, भोगना’ अर्थ में यह आत्मनेपदी (भुङ्क्ते) और ‘रक्षा करना, पालन करना’ अर्थ में परस्मैपदी (भुनक्ति) होती है — भुजोऽनवने सूत्र यही कहता है। पुस्तक ने केवल आत्मनेपद के रूप दिए हैं, क्योंकि पाठ्यक्रम में ‘खाना’ अर्थ ही आता है। यह पुस्तक की चूक नहीं, चयन है — पर जानकारी के लिए दूसरा पक्ष भी याद रखिए : भुनक्ति, भुङ्क्तः, भुञ्जन्ति।
प्रयोग — बालकः फलं भुङ्क्ते। (बालक फल खाता है) · ते ओदनं भुञ्जते। · अहं मिष्टान्नं भुञ्जे। · वयं सह भुञ्ज्महे।